La part du bronze

Le problème de Platon est plus que jamais le nôtre : quelle place donner à
l’économie dans la cité ? Si nous étions assez sages pour être semblables aux
cochons de Glaucon, à ces animaux dont les besoins n’outrepassent jamais la
limite du nécessaire, nous n’aurions nul besoin de la politique pour pacifier
nos rapports et nous civiliser. Mais nous sommes pour la plupart privés de
cette sagesse spontanée : le bonheur et la justice dans la cité exigent que
les animaux économiques que nous sommes naturellement deviennent des animaux
politiques, au mieux persuadés qu’ils y gagnent, au pis – et c’est pour Platon
le cas le plus fréquent – ne s’y soumettant que de mauvaise grâce, sous la
menace et la contrainte. Seule une politique intelligente et autonome, qui
prescrive leurs fins aux pratiques économiques au lieu de se les voir
prescrire par elles, pourrait nous faire échapper aux conflits de tous ordres
que ces dernières provoquent dans les cités mal gouvernées : conflits
militaires, politiques, sociaux et psychiques. Qui, hormis les tenants de
l’autorégulation des mécanismes économiques, pourrait aujourd’hui dresser le
constat contraire ? Cet ouvrage est le seul entièrement consacré à l’invention
par Platon de l’économie politique.