- EAN13
- 9791036561221
- Éditeur
- Presses Universitaires de Provence
- Date de publication
- 23/11/2020
- Collection
- Sociétés contemporaines
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
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À l’origine de l’anthropologie au Vietnam
Recherche sur les auteurs de la première moitié du XXe siècle
Phuong Ngoc Nguyen
Presses Universitaires de Provence
Sociétés contemporaines
Livre numérique
-
Aide EAN13 : 9791036561221
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9.99
Dans la deuxième moitié du XIXe siècle, la Cochinchine, le Tonkin et l’Annam
sont devenus propriété de la France et objet d’étude pour les savants
français. Venus à l’école française par choix ou sous la contrainte, les
Vietnamiens découvrent une nouvelle civilisation. Dans la première moitié du
XXe siècle, les lettrés et les intellectuels mènent une réflexion systématique
sur l’homme en société et sur l’altérité, en puisant dans les écrits anciens
et en appliquant les méthodes scientifiques occidentales. Au sein de l’École
française d’Extrême-Orient, institution officielle chargée de la recherche en
Indochine, les Vietnamiens accèdent au statut de membre scientifique. Nguyễn
Văn Huyên, membre de l’EFEO jusqu’en 1945, représente un cas exemplaire des
échanges entre l’orientalisme français et la société vietnamienne qui a ses
enjeux propres liée à la domination coloniale. Dans le Vietnam indépendant,
l’anthropologie sera au programme de la nouvelle université dès l’année
1945-1946. Au Vietnam, l’anthropologie est ainsi née au confluent des trois
traditions intellectuelles : la France, le Vietnam et la Chine.
sont devenus propriété de la France et objet d’étude pour les savants
français. Venus à l’école française par choix ou sous la contrainte, les
Vietnamiens découvrent une nouvelle civilisation. Dans la première moitié du
XXe siècle, les lettrés et les intellectuels mènent une réflexion systématique
sur l’homme en société et sur l’altérité, en puisant dans les écrits anciens
et en appliquant les méthodes scientifiques occidentales. Au sein de l’École
française d’Extrême-Orient, institution officielle chargée de la recherche en
Indochine, les Vietnamiens accèdent au statut de membre scientifique. Nguyễn
Văn Huyên, membre de l’EFEO jusqu’en 1945, représente un cas exemplaire des
échanges entre l’orientalisme français et la société vietnamienne qui a ses
enjeux propres liée à la domination coloniale. Dans le Vietnam indépendant,
l’anthropologie sera au programme de la nouvelle université dès l’année
1945-1946. Au Vietnam, l’anthropologie est ainsi née au confluent des trois
traditions intellectuelles : la France, le Vietnam et la Chine.
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