Comprendre l'Islam et construire une humanité fraternelle et pacifique

Derrière un titre aux apparences iréniques, c’est un livre puissant que nous offre l’auteur. D’abord, le verbe « comprendre » signifie ici « connaître » et non pas « consentir ». La suite de l’intitulé suggère les conditions indispensables à des relations pacifiées entre les musulmans et le reste du monde. Voyons-y de plus près. C. Hélou-Matar commence son ouvrage par l’évocation d’une grande figure musulmane, Mahmoud Taha, intellectuel soudanais condamné à la pendaison en 1985 pour avoir préconisé la mise à l’écart des versets coraniques incompatibles avec la coexistence pacifique entre l’Oumma (la communauté des croyants musulmans) et les autres nations. Il s’agit des passages datés de l’époque de Médine, durant laquelle Mahomet imposa l’islam comme système à prétention supérieure, totalisante et hégémonique qui légitime, au nom de Dieu, le recours à la violence et enseigne le mépris des autres. Ce faisant, Taha se heurtait au dogme du Coran considéré comme parole de Dieu « incréée », donc intangible et immuable. Tel est bien le problème structurel qui bloque toute évolution de la pensée islamique, et ceci dans tous les domaines, religieux, politique et social. Parcourant le Coran et les documents traditionnels, tels que la Sîra (biographie officielle de Mahomet), ainsi que toute l’histoire musulmane, C. Hélou-Matar montre avec beaucoup de finesse mais d’une manière implacable, sans omettre les occasions manquées, le désastre engendré par un islam voué aux contradictions, aux divisions internes, au rejet des autres cultures, à l’absence de liberté et de créativité et donc à l’incapacité d’affronter la modernité. Elle se base sur une somme impressionnante de lectures, en arabe, français et anglais, parmi lesquelles les travaux exégétiques entrepris par des non musulmans contemporains. Son « état des lieux » des divers courants qui traversent aujourd’hui le monde musulman, des plus idéologues aux plus novateurs, est très utile pour comprendre la crise dans laquelle il se débat et envisager les perspectives d’avenir. Pour l’auteur, seule une audacieuse réforme de l’éducation (elle en signale quelques prémisses) permettra aux musulmans de sortir de leur enfermement et de s’ouvrir à des valeurs qui ne peuvent être qu’évangéliques car elles seules sont capables de combler les aspirations de tous les hommes. La paix mondiale est à ce prix. Annie Laurent