La Philosophie dans le boudoir

La philosophie dans le boudoir fait partie de ces livres dont tout le monde
parle sans jamais les avoir lus. Il est de bon ton d’enfiler la redingote du
Divin Marquis, de prendre des airs de sinistre gentilhomme et de répandre deci
delà que Sade reste d’actualité. Encore et toujours. Certes, la cause est
entendue. Sade, c’est pour les rebelles. Les insoumis de la colonne de
Juillet. Les guerrilléros du dimanche. Et cela, si on s’en tient aux premières
impressions d’une lecture hâtive : Sade, un mélange de porno et de philo. Mais
l’effroi s’empare du lecteur, à une lecture plus attentive.

Pourquoi? Car, La philosophie dans le boudoir, est une machine de guerre
contre bien-pensants. Une mécanique fatale et impitoyable à broyer de la
pensée unique. Pour fabriquer des forces vives. Que Sade nous apprend-t-il de
la pauvreté? Une excuse que les faibles aiment bien donner à leur langueur; et
la peine de mort alors? Une absurdité. Non parce qu’elle serait une insulte
aux droits de l’homme, mais qu’elle se livre comme apanage de l’Etat sur
l’individu. En somme, Sade lui préfère la justice directe, qui ne fait guère
bon ménage avec une quelconque législation. Et ce qui choque, c’est plus la
violence d’une philosophie à laquelle rien ne prépare, que la cruauté de
scènes d’amour “sadiques”.

L’édition ici proposée reprend celle de 1795. L’œuvre s’y donne dans toute sa
polyphonie : tantôt “nouvelle” érotique, puis pièce de théâtre à huis clos et
enfin dissertation philosophique. On retrouve même le genre du pamphlet
politique avec le célèbre texte “Français, encore un effort pour devenir
républicains”, où l’ironie de Sade fouette tous-azimuts, à la gauche comme à
la droite du Roi...

Œuvre réservée à des lecteurs avertis et endurcis au politiquement incorrect.